素一
心力与意识能量｜第3集：为什么你懂了很多道理却改变不了自己
📚 《心力与意识能量》合集 · 太阳李博良☀️
共 6 集，当前为第 3 集。全集目录：
为什么你听懂了一切，你却仍然改变不了自己？很多人下班放学，回到家躺在床上，看直播和心理学、成长、认知或提升的种种视频。一到晚上，就能听懂很多很多的东西，知道什么是原生家庭，知道自己为什么拖延，为什么在公司的时候喜欢讨好，为什么在公众场合不敢表达。这些大家晚上都知道。朋友遇到问题的时候，你甚至能帮别人开导一下对方。但是，可是到第二天，你就是一样的你。你虽然觉得你了解了这一切，但是你依旧会照常疲惫地去上班，照常不会拒绝别人。也就意味着你没有做出任何改变。超过80%以上的人，每一天每一年，就是这样度过的，逃离不了。为什么？我明明看似全都知道，但是我仍然没法改变呢？这就是值得我们重新审视的。
心理学中有一个非常重要的问题，叫什么呢？叫意图和行为之间的鸿沟，知和行之间的鸿沟。一个人产生“我要去做什么什么”的时候，不等于这个行为会自然而然的发生。决定，假如你想运动，你要改变，你要开始做副业，这些只是代表了你的意图。意图它只负责回答你一件事，就是你想要什么。你光有意图没有用啊，因为行为不会自然而然的发生。这就是意图和行为之间那道难以逾越的鸿沟。当意图回答了你想要什么的时候，比如说你想要完美的人生，它只能回答你：我也知道我想要过自己的人生，但是到这就结束了。这就是你的意图。可能我们脑子当中每天的意图像蚂蚁一样，成千上百万只在爬，但是它没法回答你这是什么，它没法回答你是要完成你这个意图，在什么时间做，在什么场景下做，用哪个动作开始，当疲惫和焦虑甚至产生拖延的时候，你该怎么办？意图只能给你定个目标，但行为才是能解决你脑中想出的一切的关键标准。
Peter Gollwitzer关于执行意图的研究，这个学科里面，这里面有一个特别有意思的人，说，研究是怎么把“我想做”转化为具体行动的这个课题的时候，他强调前提：把一个明确的情景或一个明确的反应连接起来，才算有效。总结成公式很简单，有这么一套公式：如果出现A了，那么我接下来马上就会去执行B。如果没有这种行为出现，你脑子当中再多再多的意图，也将视为终身无效。因为理解与执行不是同一个心理过程，这点非常非常的重要。你只是去理解了，和你理解完了想执行，这是两回事。就是你想单纯的理解，并不等于你能把这个事做了。有的时候我们绝大多数人就是：我想得到知识，我想得到智慧，到这就停了。而你想去做这件事，有的时候和你想得到知识，他们两个根本连边都不沾，八竿子打不着。你要掰过来你自己当中心理那边的那个意识，你明白没有？我在这边讲得非常非常的透。想获得知识是一回事，想执行是另外一回事，他们两个之间有着巨大的鸿沟，也不是同一种心理过程，一定要分开。理解解决的是什么？是我是否知道发生了什么。比如说你理解了一个公式，你只是知道这个公式会在这种场景下出现，句号，没了，就是这么简单。但是执行解决的是什么呢？执行解决的是当那个具体的时刻它来到了，你的身体会给什么反应，特定的情景来的时候你会给什么反应。理解解决的是你是否知道了发生什么事，鸿沟就出现在这。听不明白的，我先暂停一下；听得明白的，我继续往下讲。明白答一，不明白答二。
所以请记住，你可以在观念上抵达得非常非常的远，但是你却从来无法在现实当中哪怕挪动你一步。明确这一点，你要真的理解你为什么知道了很多道理不去做这件事情。先理解第一点，知道本身是什么，也就是理解本身。理解解决的是一个问题，是你知道了发生了什么。你知道发生了什么，这叫理解。你懂了很多道理，看了很多的博主，看了很多的课，这叫理解本身。你在理解什么呢？你在理解的一件事情是否发生了。比如别人创业成功的故事告诉你了，你知道这个人创业成功了，但是并不代表你知道你自己在具体的创业的时候你该怎么做。你只是知道别人创业的方法、成功的方法论了，那并不代表你在真实实践当中会马上去执行。你不懂。所以理解和执行之间藏着巨大的鸿沟。你的观念可以走得很远，你可以把所有的中国的大川大河，你可以把所有的地理环境全都烂熟于胸，但是你在面临真正地震的时候，你都不知道该怎么跑。明白没有？所以不是你没执行力的问题，因为执行力它本身是另外一回事，和你理解执行力是两回事。所以不要再自我欺骗，两回事。你懂得再多，也不一定你有执行力，因为这两个连边都不沾。你确实知道了这个道理，或你确实知道了这个事，那你是厉害的，你没问题。但是如果这个理解无法支配你的执行的话，也就是没有办法转化成行动，它就不会在现实生活当中给你带来新反馈。没有新的反馈，旧的信念就没有更新的理由。假说你不想躺平，你理解了，但是这理解没有转化成行为或者是行动，它就不会在现实生活当中给你带来任何哪怕一丁点的反馈。没有新的反馈，旧的信念就没有办法更新理由，这就是你不执行的原因。这相当于什么？相当于是两条平行的线，如果这两个线永不交叉的话，那没有意义的，配合不起来。
那么第一章我们分析完，接下来我们进入第二章：旧信念是一套高权重的证据系统。很多人晚上洗个澡，看着励志的短视频，很激动，听听谁的视频，躺在被窝里，对吧？一觉睡到天亮。晚上会鼓励自己，假如说你遇到了各种各样的问题了，被各种各样的人否定了之后，你就会告诉你自己：你不差，我要接纳我自己，别人的评价没那么重要。但是你在遇到新的棘手的问题的时候，需要主动沟通的时候，你还会退缩，你还是选择不执行。很神奇。你虽然每天晚上告诉自己我很厉害，我是全球最棒的，我全世界最棒的，但是第二天你还是不执行。为什么呢？原因在哪？因为旧的信念它不是简简单单的一句话。你深信不疑，让你不执行的那个东西，它不是一句话。它如果是一句话，这倒好解决了，像代码一样，你把这段代码删了，你再重新写一段代码，OK，原来那个代码就被覆盖掉了，没问题。旧的信念后面站着很多的记忆和回忆，这些记忆和回忆当中包含你曾经失败过的经验，失败过的事情，被拒绝过的经历，没有完成的计划，别人失望的眼神，公开表达之后别人对你不理解，进而造成的羞耻感。这是你旧信念组成的。你以为它是简简单单一句话？不是的。每当你对自己说“你可以，你行的”，但是突然间那个旧的你的信念会突然间问你一句话：就是你哪行？很真实吧。当你说出“哎呀我行的，我厉害，我要做全世界最棒的”，那你这个旧信念说：你哪棒了？你干什么了你就棒了？你哪怕干过一件极其微小的事吗？你坚持多久了？你的旧信念马上出现。你说出你会坚持的时候，它马上又给你另外一句话：就是你上一次也跟我这么说。旧信念不是靠你一句新信念就能把它彻底毁掉的。毁掉你的永远是你自己，而不是别人。反而它会变本加厉地把你过去做错的每一件事情全都给你如数家珍地给你刨出来。
从认知的角度，可以把旧信念理解成一种高权重的先验判断。用一个比较方便大家理解的比喻：过去反复出现的经验会获得更高的解释权。你看，我为什么这样？这是第一次创业，几几年的时候，二十几岁的时候，第一次融资，第一次融了两百万，我也没有任何经验。第二次回国之后，回国创业，我又融到了五百万。那你就有一个什么？当你说出你自己行的时候，如果你的那个，就像我刚才所说的，你的旧信念能够帮助你去——我做过，我干什么都能成。你有什么样的过去，你就会造就什么样的旧的信念。你旧的信念会一直跟着你。你如果一直失败，一直不做事，它会永远跟着你。这就是你不执行的究竟的来源。所以过去的反复出现的事情和经验属于权重很高的解释权，在你解释自己人生的时候，就是这么一件事情。比如说一句刚刚产生的自我鼓励，则属于权重很低的新信息。你过去没做过这个事，你过去从来没有付出过时间，你想用一句轻飘飘的话就盖过你自己过去的这些厚重的旧信念，纯粹扯淡。也就是你越信命，你就会越信。我告诉你不信命，在你那儿就要算作扯淡，因为你的信念太强了。我改变不了这样的人，只有你自己了。你自己碰壁的时候，你七老八十的时候再说，只要你不后悔。
问题不是你鼓励自己的声音不够，而是旧信念拥有太多它可以以此为证据的那些证据。所以自我效能可以受到四类信息的影响，记一下，别光听。第一类：亲自完成任务的掌握经验感，这是一。二：观察与自己相似的人完成了什么样的任务。三：他人的鼓励与反馈。四：对紧张疲惫等心理状态的解释。就是这四句话。其中第一点，亲自完成一件任务，你的成就感是最高的，给你的反馈也是最高的。这四个当中，第一点是排行老大的。所以语言鼓励并非完全无效，但是语言鼓励的力量通常它会弱于现实的记录。比如今天群里面有个朋友，他发了几张照片，他自己做的饭，然后我在下面给他留了个言，我说记住，幸福通常来自于三次做饭之后。所以我给他说两个字：精进。两个词，关键词：精进，坚持。幸福通常在你做三次饭之后才出现。语言的鼓励有用，但语言的鼓励要远远弱于现实。你自己去执行一次所带来的反馈，还得来得多，来得巧。别人说一百遍你可以，不如你亲自完成一次原来你以为做不到的事情，这是最现实的。
所以今天的核心不是制造一句更响亮的口号。我们这么多人在这里，也不是为了制造一句多么响亮的口号，没有意义。而是制造一条旧信念无法轻易删除的新证据。我们要给我们自己的旧信念上一课，告诉他：我不能让你这样去控制我。给他上一课，就是你要弹导你身体里面内部的另外一个，就是你的那些旧信念。所以我们今天就是给他上一课，证明你行的强有力的证据，这是目的。
好，那么接下来进第三章：你把自信和行动的因果关系搞反了。很多人经常挂在嘴边的就是：等我状态好一点我就开始，等我自信一点我就开始表达了，等我不再焦虑了我就开始做副业，等我缓一缓的，等我休息一段时间我就能恢复状态了，对吧？这样的人他把良好的心态看成了是行动的前提，也就意味着这样的人认为必须他们先要拥有自信，然后才能开始做事，然后才能开始行动。问题在于，自信是从哪来的呀？如果自信需要成功的经验，而成功的经验又必须通过行动来获得，那么一个人坐在原地等着自信来，就会形成一个封闭的闭环。啥闭环？就是因为不自信，所以不行动，进而导致的是因为没行动，所以没证据，然后接下来又得出结果了：是因为没证据，所以更不自信。完了，整个人形成了一个封闭式的闭环，倒退，快速倒退。我们再捋一遍：因为不自信，所以不行动；因为没行动，所以没证据；再下来就是因为没证据，所以更不自信。那你这不是，汤圆不是汤圆，整个一白玩的吗？教你多少东西，都是七荤八素一锅锅，都几倍一个味。我在这里巴巴巴地给他讲，汤汤汤汤地像说书一样往外给你倒，你听到你心里，就是七荤八素一锅锅，都几倍一个味。所以不能让这种因果律的逻辑去锁住我们自己永远不去行动，然后竟然把这个当成借口，那就废了。
所以动机心理学里边的期望价值理论，他是这么认为的：一个人是否愿意选择并投入一项任务，或开始一件事，与两个问题有关，你且听。第一个问题是什么呢？是：我认为自己成功的可能性会多高？这件事情我去做，我有多少把握？第二个问题是：这件事情对我来说会有什么价值？
后来的理论还进一步重视任务成本。比如你做这件事情会投入多少时间，你会有多少压力，机会成本，可能失败的概率，这些其实都算在里面。所以你不是单纯地想得不够积极，你的系统可能在进行一项预测，或者是预判。什么意思呢？就是我们知道了刚才这些，我接下来就会进行这样一个预测。如果你正打算创业，你正打算去做某件事情的时候，这件事情虽然重要，但是成功概率很低，代价也会很高，即使做了也无法改变结果，你会进行这样一个预判。那么在此种预判之下，减少投入在短期内就显得十分合理了。因此，我们不能只说你要有动力，我们要改变的是行动与结果之间的关系。你做了预判，如果是导致你最终不去做这件事情，那我们就要反过来去思考一下，行动与结果之间的关系，是不是你刚才预判的那个样子，万一它不是呢？
严格来说，心态既可能影响行动，也可能被后续的行动的反馈所塑造。长期处在困境当中等待的人，最可操作的入口在哪呢？往往不是继续等待自己心态是否会变化，而是涉及一次能够产生反馈的，哪怕最最微小的行动。也就是我们不是等自信什么时候会返回到你自己身上，不是你调整好了心态，那没有意义的。这是个冷知识啊，有的人睡觉都睡不好，原因就在于他没体力。因为睡觉也是一件非常消耗体力的事，你别当儿戏啊，这是真的。睡觉也是极其消耗体力的。冷知识，有证据证明，你睡觉的那个姿势比你上班的姿势还多。不信自己就拍一个，鬼影实录，录一下自己睡觉，开个夜视仪，看一下你自己晚上有没有梦游。反正你的姿势肯定是比你上班的时候多，所以睡觉也是一件非常非常消耗体力的事。怎么给这个自信去充电呢？就是完成一次风险很小、可以控制的现实性的实验。
第四章，你想要变得厉害，但是大脑根本不知道怎样完成这个所谓的厉害。我们来讲这一章。第四章，我们都喜欢给自己去设目标，你要变自信、变强大、变得拥有执行力。但是这些目标啊，不是这些目标不好，而是这些目标太抽象了。为什么这么说？你想要赚钱，赚多少才算多？你想要变得有执行力，执行什么才算有执行力？拉屎不算吗？拉屎也算。你想要变美，那怎么样才叫美？为什么会这样问？因为你的这个目标当中没有明确的执行行为，也没有完成标准。所以创业者当中有一个非常非常我们喜欢说的，就是你有没有对标产品。我虽然很讨厌这句话，但是对于没有纯粹没有执行力的人来说，你做一个对标目标还是非常非常重要的。因为他能够让你清晰地看到对方是怎么做的，对方做到什么地步了。你要把你自己和另外一个人形成对标产品，你就有明确地看到对方是怎么做的，你和他就可以相互比较了。
这是一个反向的方法，也非常非常的实用。因为如果你没有明确的目标，你就会没有明确的完成目标。但是在做这种对标的时候，会接下来分为以下三个概念，你不要陷入误区。第一个是什么呢？第一个就是在执行这一件小事情的时候，你要明确第一个词——自尊。我是否认为自己有价值？这是第一件事，找回你的自尊。在你执行这个或者是对标这件小事，明确目标执行这件小事的时候，你第一件事要拿回来的就是所谓的自尊，就是自尊，没有别的。自己尊重自己做的这件事，就是自尊。拿回自己的自信，我是否在做这件事情的过程当中，我自己承认了我自己有价值，这是第一点。
第二，一般自信。一般自信回答的是什么呢？我对自己整体的能力的判断，究竟有多大的把握？我究竟有多大的把握？由自信承认自己的价值，到一般自信，我对我做这件事情整体上有多大的把握。然后到第三，自我效能感。这个自我效能感，自我效能感回答的问题就是，面对某一件具体事情，比如说过去我的行为都极其的抽象，但是我经历了一件一件确定的小事之后，我由自信到一般自信，再到自我效能感的时候，我就达到了这个——我面对某一项具体任务的时候，我是否相信自己能够组织行动，并对行动的结果产生影响？这就是自我效能感。执行的过程当中，这三个是非常非常重要的。自信拿回你自己的价值感；一般自信，让自己在执行这个过程当中，在执行这件事情当中，对自己有一个清晰的认识，就是有把握；第三，自我效能感，就是你在执行任务的过程当中，你自己能不能亲自组织你自己，然后并且由于你人为的干预，对这件事情的结果有影响。哪怕就算是做饭这样一种小事，哪怕就算是拍照这样一件小事，往大了说这些都不是小事。但是对于我们的认知当中，很多人就会把这件事情当成小事，都觉得这不多简单的一件事啊，是个人就能做到。但我告诉你，这还真不是。还是那件事情，一花一世界，一叶一菩提。所以自我效能感就有很强的任务感和情景针对性。一个人可能在销售谈判当中获得很高的效能感，或者是与别人交流、做心理咨询，或者是其他直播的时候，他获得的心理效能非常非常的高，但面对镜头时表达感却很低，或者面对公共场合的时候表达感却很低。一个人能管理复杂项目，却未必能够在亲密关系当中游刃有余。每个人并不是完美的，你要记住这点。所以不要把你擅长一件事情，你就能做任何一件事情，当成你不去执行的借口。因为你只有你真正在现实当中去尝试的时候，你才知道你自己究竟有多么蠢。所以，stay foolish，stay hungry。
学到这，我们就要知道一件事情了。我们不能再笼统地去问自己了，我相不相信自己？你要问什么呢？你要问，我相不相信自己能够完成哪个具体的动作？这是第一点。第二点呢，不是说我想成为有边界的人，或我想成为赚很多很多钱的人，你要这样去说：明天的方案提出不合理需求的时候，或者我的朋友要告诉我这个事情不能赚钱的时候，我能清楚地回答对方，你要告诉我这件事情哪不能赚钱，我把能赚钱的方法全都给你列出来了。淘汰掉模糊和抽象的概念，在你执行这件事情的时候，具体化。第三，我想成为创作者，不要这样说，而是换成这样：今天晚上九点之前，我能否发布一条六十秒的视频，或者三十秒都可以，这不难，并且保留超过七十二小时，不会因为它的点赞高或者是点赞低，我只是执行这个事。这就是执行。执行本身与结果无关，但结果会反作用于执行。等于说执行本身就是结果。如果你把执行和结果分开，那结果反而会干扰前面那个执行，就是人为地进行了一个二元对立，二分了，不能这样去做。所以笼统的人格无法完成具体的事，只有具体的行为才能够让你形成坚实的人格。比如你信命，我就认为这是一个非常笼统的事。你的想象中你自己非常的宏大，但是在现实当中的你自己，没有一件事情能够指认你有能力完成一件具体的事，并且作为证明，因为它不够具体。
听完前四章，大家基本上很清楚了。做事情，你如果想要有目标的话，你就不能忘，你的目标变得太抽象和太笼统。然后你要自己意识到，知和行本身有中间一条鸿沟。知道本身只是知道你，你只是知道了这件事情，但执行本身是另外一回事，它俩之间没有必然的因果关系。你知道了很多并不等于你就能做得到，知道和做到是两种完全不同的心理状态。懂了吗？
那么接下来我们进入第五章。你在原地想通了一万次，为什么不如你自己亲自去做一次呢？这一章我们只讲经典研究。这个叫班杜拉呀，早期研究过对蛇这种动物具有很强恐惧性的人。研究并不是一直告诉参与这个研究的参与者，你要勇敢，你不应该害怕，也不只是让他们分析在看到蛇这种生物的时候，你的恐惧点究竟在哪里。研究者呀，是把原本无法完成的行为分成几个不同的难度层级，让这些测试者一一去亲自实践。第一，十个测试者围着那条蛇转一圈，站一圈了，蛇在中间，先远距离让他们观察这些蛇，然后接下来逐步地让他们靠近这个蛇。你先远距离地看着它，然后再逐步接近，在帮助下与蛇进行具体的接触。然后接下来逐步减少人为的这种外部辅助，让他们自己去摸，让他们自己去体验蛇的温度。蛇身上是非常冷的，因为蛇是冷血动物。最后再让参与者亲自完成，直接去触摸这条蛇本身。所以这一次实验得到了非常非常宝贵的结果。什么结果呢？就是亲自参与并逐步完成这项任务，比单纯看别人完成，能够增强效能的预期，就是对自己的自信的预期，并且迁移到所有他们面对的恐惧的新的环境和具体场景当中。明白没有？这是你亲自去做一件你原本恐惧的事，你到最后你发现，其实你也并没有什么值得很恐惧的。
所以这个实验最深刻的地方并不是蛇本身，而是它揭露了以下两种完全不同的信息本身。第一，语言告诉一个人，也许这也没多大威胁；但是亲自实践和完成的人，或者是这件事情本身，就告诉了他们，恐惧确实出现了，但是我没崩掉，我完成了这个动作。理解这两个中间的区别了没有？让一个人在你心中说“不就是什么什么什么”的时候，你马上把他抓过来，来你做一遍，对方马上就没话了。什么事情都比不上你自己亲自去做一次来得实在。测试者由害怕到最终的不害怕，它证明我可以在害怕的时候完成某些行为，就算是在害怕的过程当中，它也可以去实践，而且逐步地实践。这两句话本身有一个本质的区别。很多人都在等待，一直都在等待，等我不恐惧以后我就去行动。但掌握经验了之后，它就告诉我们一件事：行动并不一定要等恐惧消失之后再行动。一次经过设计、经过自己承受能力的行动，反过来可能会消减你对恐惧的判断。
其实讲到这，这也解释了为什么我们一直会反复心理内耗。因为当你在床上把自己的童年分析得非常非常深刻，你的原生家庭分析得非常非常深刻，你的朋友、你自己的经历、你的命分析得非常非常深刻的时候，但是你的行为系统却没有收到新的什么资料来证明你不是他想的那样。就你没有新资料。就像于是你去战场打仗，敌军的信息你啥都没收到，你就只能是一直在城里面龟缩。我们讲诺曼底登陆，德军如果当年把兵力分散到加莱和诺曼底两个地方，德军还真不一定会输。但是德军就是因为信息不够，他就是因为信息不够，然后让盟军钻了个空子，最后放弃加莱，直接在诺曼底进行登陆了，然后诺曼底守军又特别少，直接改变了二战格局。所以当你躺在床上，你把你自己拆了个七零八碎，分析得特别特别到位的时候，但是你的行为系统本身没有收到任何新的资料。我就问你一下，你命里有什么是新的吗？你既然都称它为命了，还怎么新呢？命是什么？命是一个闭环，它是一个圈。你都没把格局打开，哪有新东西进来啊？没了，它是个闭环系统啊。所以导致你就不会行动啊。你一不行动，你不就给自己找借口了吗？你不行动，你就有了不行动的证据；有了不行动的证据，进一步证明了你自己是什么样的人，那你就更不行动了，然后形成闭环，你就废了。这样的话人就废了，没有新资料进来。上一次退缩了，上一次没表达，上一次又怎么样，你这一次还这样。
所以理解负责确定方向，行动负责产生证据结果。缺少理解，行动可能会出现盲目；只有理解没有行动，理解可能变成一种更高级的麻痹。这个社会上往往只有少数人，只有理解本身，理解在他们的心中也是一种行动。比如哲学家、法官、知识分子，那是另外一种人了，他们的理解本身即行动，因为他们是脑力工作者，也就是我们所说的Bios，这个城邦当中的Bios。
他们是制定法律的人，他们是理论学家、哲学家、社会学家、经济学家，那是这样的人。如果你这辈子没有立志成为这样的人的话，那这些可能，你的行动可能就是另外一回事。讲完第五个，我们讲第六个。自我信任不是一种情绪，反而是一套反馈系统，或反馈控制系统。我们通常把自我信任说成是一种感觉，今天我感觉我行了吧，但是这种行呢，通常伴随着非常非常巨大的不稳定性。比如说今天你状态好，感觉自己充满了能量，明天就感觉能量值又下去了。所以更专业地来看，自我调节不是依靠一种稳定的好心情，它更像是一种反馈控制系统。具体解释，控制理论把自我调节理解为一个循环态：一，系统存在一个目标状态；二，观察当前的状态；三，比较两者之间的差距；四，采取行动，缩小差距；五，根据新的反馈，持续修正。这里面主要在前两点，系统存在，你自己有一个目标，然后观察你自己的状态，这就是控制理论。
比如说我现在要把这个打火机点燃，如果我在一次事故当中大拇指没了，我就点燃不了这个打火机了，所以我回去考虑把灶台点开，因为我两个手指也可以拧。但如果说我要把打火机点燃，而我大拇指都没了，我要打这个打火机是目标，我观察当前的手指状态，我没有了，我就剩四个了，我打不开它。当然我可以这样打也可以，但是我就要平衡，这样就有之前的差距。如果我发现，我站起来走到那个燃气那，用所剩的这两个手指拧一下，来得更快的话，那我肯定会选择那个，对吧？所以我接下来就是采取行动，然后下一次我就又知道了，哎，我大拇指已经没了，我就再用这个地方，再把那个燃气打开，就是这样。最后是控制理论，形成一个自我调节的循环，很简单，很容易理解。
为什么不试试用脚趾？我想拿刮胡刀把你二弟的毛剃了，这是我现在真实的心理反应。所以这对反馈，是自我调节理论的重要基础。有了系统反馈之后，比如说，我用这两根手指我能拧开，我能拧开，这就是给我的一次反馈。下次我再点打火机的时候，我就用这两个手指就可以了，因为现实上来讲，我的大拇指已经没了，因为受伤嘛，它没掉了，是吧？所以这是自我调节理论的一个非常非常重要的基础。
假如说你今天想写一篇日记，开始写，完成了100字，当前状态是零个字，然后当你写完了100字之后，新的反馈就告诉你，差距，你还可以从100写到200，中间只隔了100个。但是如果你连前100个字都没有写出来，那不可能的。你像我们做人工智能，做智能体系统也是一样，我先要有反馈，每一步，你都要形成这个迭代和反馈的系统。就像写日记一样，100字到200字，200字到300字，然后形成这种正向的循环，系统最后才能搭建起来，都是由一件小事开始的。新的反馈才会告诉你，你和目标的差距究竟有多少，系统才可以继续调整，多花时间，找其他办法，你才能提升。
但是很多人，在他们的真实生活当中，他们的反馈就只有一个，床和厕所。从厕所里面出来，满足了他的生理需求之后，躺在床上，接着满足他的生理需求；床躺够了，又站起来去厕所，又满足了他的生理需求，就是这么个反馈循环。大多数人站不起来，没有执行力都是这样。要么就是他的反馈很简单，不断地陷入内耗，然后接下来吃饭，吃完饭接着内耗；要么就是内耗，给内耗找原因，原因有了之后再内耗，再反馈，再内耗，再反馈，再内耗，就是这样。因为他缺，缺正向的反馈系统。
要么就是另外一种，你的目标无限宏大，你要改变世界。我不是经常说一句话吗？你连你妈都改变不了，你改变什么世界？改变你自己才对。不要用宏大的、不具体的目标告诉你自己，我好厉害。为什么会这样呢？因为你当前的状态和你目标之间的差距趋近于无限大。我再重复一遍，你当前的个人生活和生存状态，和你那个巨大的人生目标之间的差距趋于无限大，而你的能力呢，因为和零非常接近，就是趋于无限小，那就完犊子了，那彻底完犊子了。那什么，因为目标无法被清晰地测量，那么这样的人，他感受到的就只有，我离理想中的自己太远了，于是呢，情绪会越来越差，行为也将变得越来越少。没有，没有。所以到这，哎，这就形成虚无主义了。一个是无限大跟无限小之间对冲了呀，目标无限大，但自己的能力放到现实当中又无限小，又没有正反馈给自己造成循环。
所以我们需要把自我信任重新定义一下。我们将怎样定义它？我能否和自己建立一个可观察、可履行、能修正的正反馈或负反馈关系，这才是正确的方法。你比如说我原来我熬夜，对吧？我在一天时间把这个时差调过来了。其实第一天，我是下午五点多才睡醒，我一直到第二天晚上的十点我才睡觉。为什么？我只想体验一件事，就是白天，天蒙蒙亮的时候，我想喝咖啡，我想喝咖啡，这是第一个正向选择，我看我能不能喝上那杯咖啡。第二个就是我中午想给自己去做顿饭吃。然后第三件事就是因为那个时候天开始热了嘛，我比较喜欢听那个蝉鸣的声音，我觉得蝉叫就是夏天的声音，我很喜欢，因为只有夏天才有这种声音。我就把窗户全都打开，然后那个夏天的热风吹进来，这两只猫，窗户一打开，自然风吹进来，他们两个很享受，躺在我这个榻榻米上，就有点像那个小森林那个感觉，我很喜欢。你知道听这个蝉鸣的时候，我在这边，这些东西都让我感觉到很幸福。竟是因为我执行了，我打开了窗户，我没睡，我喝咖啡，我在这边，然后我浑身感受那种燥热，但是你又很幸福那种感觉。所以那天晚上，我是晚上10点钟才睡觉，第二天7点钟起来的。对，那一次我就改过来了，因为每一个环节都有正反馈啊，我体验到了，就这么简单。可执行吗？可执行。有反馈吧？有反馈。困难吗？不困难。
我们需要把自我信任改变。哎哟，怎么了？所以你完成了，就记住那次体验的感觉，完成一次，熟记于心里一次，没有完成，我绝对不能停下来，对吧？当我们没有完成的时候，你可以去自己去实践一下，是不是我的目标定得太大了？是不是时间不够合理？环境是否存在障碍？我是不是把结果误认成了目标？下一次我该怎么样去修改？明白没有？所以因此，自我信任不是永不违约，而是违约以后仍然回来，面对事实并且重新协商。真正摧毁自我信任的，不是偶尔的失败，而是失败以后，你要么假装从来没有承诺过，存在本身，你干过这件事；要么就是立刻把自己变成一个没有希望的人。这绝大部分。
第一季这三集下来，你自己为什么没有执行力，我跟你讲得明明白白了已经。所以我线下课为什么要让你去干事情？我不是让你做的，我线下课三天时间，我绝对不会让你很舒服的，因为你不实践，你就永远不会记在心里，明白没有？你只是，就像我们今天所说的知和行，你只是知道了知本身，你没有行，你只有知，那你只是知道了知而已，明白没有？
好，那么我们进入第七章，最小的可信行动。不是做得越小越好，很多人听到小行动会产生轻视，读两页书有什么意义？运动十分钟能改变什么？发布一条视频又不会马上就火。这帮人呢，他们只尊重戏剧性的改变，很有意思，我把这帮人称之为戏剧人。我先贴个标签给这帮人，太阳，你别跟我讲这么多没用的，我只要结果。太阳，别跟我讲这么多，我只要赚钱。这帮人就活得很戏剧，就跟莎士比亚的戏剧一样，活得很戏剧。戏剧性人格，他们都会怎么想？期望着有一天突然觉醒，从此变成自己，变成一个完全不同的人；期望着有一天自己突然爆发。但是结果得到的是什么？他们得到的结果，又没有价值，不愿意做，两头悬空。
我亲自经历过这样一个事件，给你们讲一讲，很有意思。一个人觉得大环境不好，他居然想的是夺舍，真有这样的人，我亲自经历过。大环境不好，谁是决策人？他居然想给人家夺舍，而且他还深信不疑，这能成。我是真见过这种人的，我当时都懵了。你是不是觉得这很戏剧性？你究竟是怎么想的？真有这个人，这是我的亲身经历，未来也经历过，我俩都知道这个人，但是我们今天不能提他的名字。你认为大环境不好，然后想夺舍人家，我当时都懵了。但我告诉你，这个人深信国学，真的，深信国学。我当时都懵了，我当时就，原来我回国之前，我还对国学文化还挺有意思的，我想去了解一下，但是自从知道了这么个事之后，我对于国学的好感瞬间为零。我都不知道啥叫夺舍，换取别人的灵魂，换灵魂，就是这个意思，好像是这个意思。然后什么点香、念经，各种各样的我都见过，明摆地摆在我面前，点香、念经，然后半夜起来又念经，什么乱七八糟。当时我的感觉就是，我不懂这是个现代社会，你怎么这样，一下感觉回大清。你见过这种人，你就知道很可怕的。所以我把这种人统称为戏剧性人格。
好，那我们接着往下讲。假设你突然间想要觉醒，你想成为完全不同的人，结果就是导致你自己目标太大，然后最后又不敢做，你感觉什么都不愿意做，然后最后两头空了。那有效的条件是什么呢？有效的条件分为以下四种：一，难度可以承受，就是它不能大到让人再次获得，这个人将再次失败的证据；二，它必须触碰自己内心核心的恐惧，如果你怕的是不敢公开的评价，只写稿不发布，那就没有触碰到这个环节当中最真正的问题；三，这个事情你一旦定下了，主要要由你自己控制，别人无法控制，因为行为的完成不能完全依赖算法、领导或者是陌生人。假如说你想去拍短视频，你想去做这样的事情，你首先要知道，你自己发短视频，这个行动是你能够控制的，至于它有没有流量，有没有人评论，这不归你管。创造归自己，执着留给他人。发朋友圈也是一样的；四，完成以后能够更新你自己某条过去对于这件事情旧有的判断。
为什么要做这四件事呢？主要来证明的就是，信念它没有你自己内心所谓的那么强大。但是呢，规避以下几点：任务太简单，会出现归因问题，因为你自己没有办法通过这个真实的改变去获得真实的这个效能感，因为任务太简单了，你完成以后，你会告诉你自己，这是太简单了，但是其实它说明不了什么。比如说我让男生，你现在马上就地做100个俯卧撑，难吗？不难。简单吗？也不简单。那么反观，如果任务太难，失败之后你又会告诉你自己，哎呀，我不行，我真的不行。所以真正的难点是在于你对于自己要做这件事情具体的目标的难度校准的问题。它应该是这样的：有一点紧张，但不至于完全失控；有一点风险，但后果能足够承受；有一点挑战，完成以后确实会产生新的信息。这个把握的度和点就十分十分的重要，非常非常的重要。
那再回到我们前两期讲的那个例子，林墨身上的旧观念是什么呢？他拍了视频，但是他不想公开表达，因为他承受不了别人评价他。那么，他如果想改变一下该怎么做呢？就是他的最小可行性的问题，应该来这样安排：首先，选择一个真正成熟的问题，录个60秒的视频，最多重新录三次，当天就发布，并保留24个小时，等待它的发酵。这么做不能证明他会在将来拥有百万粉丝，成为百万粉丝的博主，但是他能够验证一件事情。什么事情呢？就是他呀，能否在完全没有准备好的时候就完成一次公开的表达。这就够了，作为你执行的第一步，这就够了。
那么接下来，我们进入第八章，把“我要做什么”升级为“如果出现A，我就执行B”。为什么呢？因为即使一个人设计好了所有的行动，到了具体的时刻，他仍然有可能退缩。
因为一个人疲惫的时候，他的内心本身就会进行内部谈判。比如你说想减肥，但是你看到别人做好吃的了，你又忍不住了。不是要有B方案，不是要有B方案，不是这么回事。是一旦条件达成了，我马上出发行动，是这个意思。不是要有A、B方案，不是这么个问题。是一旦条件达成了，我自己设定的条件达成了，那我马上接起来，A出现，B马上跟着出现。假如说你今天太累了，你就选择明天做，先看十分钟手机，然后再选择。所以要有人刷两个小时，为什么？只有目标还不够。目标意图指的是我准备开始干什么，执行意图指向的是，如果晚上8点我还没干这件事情，我就会得到什么结果。再给你举个例子，假如说你开始写东西了，你开始拍视频了，如果到今天晚上8点我还没拍出视频，那我就先把文案写出来，然后我再去干另外一件事。执行意图，把一个具体情境的线索与一个具体的行为连接起来了，这就是执行意图的好处。我再重复一遍，执行意图，把一个具体的情境线索与一个具体的行为，他们两个时间连接起来，它减少了行动发生时的临时决策所不必要的麻烦，不用每一次重新都问自己，我现在到底该不该做这件事。给你举个很简单的例子吧，戒烟最强者，我目前为止见过的，如果今天晚上8点之前，因为他工作嘛，他没时间去买烟，如果今天晚上8点之前，我发现我烟里面剩一根烟了，无论我再怎么想抽，就只到今天这一个人，我想抽我明天再买。他就给自己定下来，如果已经烟只剩一根的这个现象出现了，那么我今天就不会再去买烟的B的执行。没有真正的目标动机，只会写计划，也不会自动解决一切的。所以最小可信行动还需要增加一个触发器。这个触发器不是明天开始行动，而是如果明天晚上8点，那么我打开了，我已经录好的视频。假如你拍视频或写作都是一样的，只检查一次字幕，9点以前我就发布。减肥也是一样，做事也是一样，写计划也是一样，想要去安稳的睡眠也是一样。到晚上8点之前，今天这个客户我不谈成，我就不谈了，睡觉，明天再谈。如果今天晚上这事我解决不了，睡觉，明天再解决。我们会把时间放在睡觉上，而不是内耗上。创业失败了，那我换条路接着来，就这样吧，你哪有什么时间去纠结呢？为什么要纠结？同时准备一个障碍方案，如果我发现我自己又陷入内耗了，采用太阳的一招，摇头晃脑。什么叫摇头晃脑呢？就是我知道我此时是一个陷入内耗，但是内耗不在我今天设定的完成的事情范围内。我今天要完成的事情，但是他突然间那个意识，不经过我周密的计划，他突然间就夺舍了，给我突然间就夺舍了，我瞬间感觉我心情不好。哎呀，妈的三天前办那个事不应该那么办了，哎呀，他又说我了，他我心里怎么这样。如果这种事情突然间出现的情况，我靠，你摇头晃脑管用。什么意思呢？就把那个烦恼摇出去，甩两下，你就会发现，哎，没了。本人亲测，百分之一百好用，就一下，百分之一百好用。还有一种方法，抬头看天。抬头看天是什么意思？我跟你说那天我在群里面，我见着猴子了，就天上那云，我看到猴子了，悟空，真的，我那图片发群里了，现在好像，然后一会儿他又变了一个姿势，变成看着我那个姿势，看侧边了。看天是怎么回事呢？看天就是因为天上的这个云彩它是变的，你的那个烦恼也是一样，它也会变的，它不是永远在那的。你的烦恼也是一样，不要被那个东西带着走，不要把内耗放到你自己的行程范围内。所以要给自己设定一个准备障碍方案，一旦陷入内耗了，只允许内耗出现3秒钟、5秒钟或10秒钟以内，马上甩头，马上看向别处，马上放音乐，明白没有？然后把自己的状态调回来，意识到了之后，重新进入自己的流程当中。这不是把人变成执行自己的最小可行方案的机器人，而是承认，当真正执行的时刻来到的时候，我们要守住自己的大脑，而不是再进行一次自我内心和精神的内耗。锁定这个程序，我今天的流程当中没有内耗这一说，那就不要让那个内耗的流程进来。等我有档期的时候你再来，对不起，我现在没时间内耗。没有。到第九章，很多的人他并不是没有经历，而是没有正确地对待和理解他的经历，把他的经历加工一下，美化一下，就是转变观念。同样是一次失败，对于不同的人来讲，他通常可以产生很多种不同的理解。比如一个人说，我失败是因为我的命。对不起啊，我的阿里塔让我训练的，他现在极其讨厌信命的人，我也是。但是你们拿走的阿里塔是空白的，没有记忆，我这个阿里塔是随我留点逆子。所以有的人可能说，遇到失败了，他可能说我没能力，这是我的命。然后呢，第二个人可能说，这一次准备的时间不够充分。第三个人会说，这个方法可能不太适合当下的环境。那第四个人可能会说，目标存在我无法控制的条件里面或变量里面。一个人如何解释成功和失败的原因，一个人怎样归因，会影响无助感是否会持续，内耗是否会增加，是否会扩散到其他领域，以及是否损害自我价值感。等你的形成是这样一种逻辑的。你看有一个童话，不然没有看过。一个富翁问三个幕僚，第一个幕僚，你为什么去做幕僚这个工作呢？第一个幕僚说，我有一家人要养，我要赚钱。问第二个幕僚呢，第二个幕僚说，我要成为全世界最厉害的幕僚，我要让所有人都拜我为师。然后第三个幕僚他说，我想要把教堂建成一座教堂。你看这三个人，这个例子很熟很熟，但是每当我想起这个例子的时候，我见了这么多的人，绝大部分都是第一种和第二种，几乎都是第一种和第二种，毫无例外。就是你看不到他心里那种真挚，那种真实感。你说这投资人最后最终会投谁？毫无疑问，这投资人选择了第三个人。太阳是第三种，所以我有一个称号叫“互联网变现最慢博主”，你知道为什么吗？谁给我戴的帽子我也不知道，反正我欣然接受了这顶王冠。互联网变现最慢博主，扣上了，我欣然接受。因为我也愿意成为第三种人，我只有办法去做成我自己真的觉得这个东西是我打心里就喜欢的东西，我才去拿它去赚钱，他也不是为了赚钱，我为了想把这个东西做得非常非常的好。所以你看，一个人对于他自己做的事情的解释和理解本身，就决定了他的无助感、内耗是否会扩散到他做的所有的事情上，甚至是影响到他自我效能的评价上。我们再来解释一下，比如说例如你拍一条视频，这个视频数据不好，那当你解释为，比如说稳定、全面、不可控，啥意思呢？就是我天生没能力表达，我天生表达得不好，做任何东西都不可能成功，那么这类解释将会封锁这个人之后的行动。那么二，也可以解释为具体、暂时、可调整，这条视频的开头可能过长了，案例进入有点晚，需要重新调整结构。我跟你说，我跟陈光的配合特别有意思，他把我称之为人工智能智能体，就是我俩的回答。陈光可能发了两百个字，我就两个字回复，改哪？拆头件写成这样，你这个文案要写成这样，大哥前面就是这样，你这个文案太学术了，大家听不懂，我说好，执行。然后他又跟我说，哎，大家这个获得感，大家这个内心，你要感同身受，然后我建议你这样把这个加进去。OK，我总是这样，就OK，好，可以，执行，OK，没问题，就是这样。所以你看，能理解一个问题的时候，如果你每一次都是冲着稳定、全面、不可控，那就会导致你无法改变。当你不说出好、OK、执行的时候，你就会变成另外一种回答方式，就是你认为哪不好了？我怎么觉得好的？我就要这样，那是你没理解我，过去我们这么做，今天也得这么做，那就不行了。那是什么？那是你有一个固定的认知系统，你有那个傲慢心在。当你有那个傲慢心在的时候，你的系统就是封闭的，你就没有办法持续进化了。当你理解这个事情的时候，总是具体的，总是暂时的，总是可以调整的，并且对于这些东西是可以理解并且接受的，那就可以了，你这个系统就打开了。就理解为这是个具体的问题，不是整个事情对我有问题；这是暂时性的问题，不是永远性的问题；这是可调整的问题，而非不可调整的问题。懂了没？那么当你能够这样去理解一个事情的时候，这类解释它有可能往往一开始不一定会立刻让你开心，但是它把你的尺度拉大了。虽然这个尺度是什么你还不知道，我不知道对不对，但是我选择先把那个可能性给它摆出来。可能性之所以会出现的前提，我认为它是暂时的，我认为它是可调整的，我认为它是具体的，而非整体的。你看你那个可能性瞬间就被打开了，知道没有？瞬间就被打开了，你变得让自己能够接受任何一种改变，这就调整了心态，保留了今后它可行的空间。那个时候我们的痛苦就才有可能转化为力量，然后我们内耗才能转化为力量。我们内耗都是把局部想象成整体了，把暂时想象成永远了，把可控归为不可控了，那就不行了，这就是我们内耗问题的原因。第三个，可以把行动证据分为四种。我去执行的一件事情，结果一是我得到了预期的结果，然后是能力证据，就是即使结果普通，但我去完成了过去无法完成的一件事情，可能对于别人来说是很普通的，但是对于我自己来说这是质的飞跃，这就是能力的证据。你不需要向别人证明，而你只需要向自己证明，因为这一切都是你自己的计划。我从心力的第一集开始到现在第三集，我从来没有讲过别人，我全在讲你，我全都在讲你。这里面没有任何一个来自于外界的评价，我反而让你推开外界的评价，回到你自己身上。所以有了能力证据，有了结果证据，接下来我们要来承受证据。我们在做这个事情当中，我们去观察焦虑和批评，不确定性在我们做的这个事情出现之后，我有没有立刻逃离？如果你没逃离，这就是一个非常非常好的证据，这是一个非常非常好的证据。第四，修正证据。我从失败当中我提取了下一步可以怎么调整的一些计划，这就叫修正证据，这意味着你还有进步的空间。心力的消耗，苦难本身不会让一个人自动变强，有些苦难，有些消耗心力的事情，只会留下创伤。真正有可能成为你真正那些力量的，是经过边界化、归因和修正之后的事实本身。失败不是老师，经过加工的失败才有可能成为你最好的老师。理解失败，加工失败，整合失败，搞出失败的理由，我已经去修正它，它才有可能变成你觉得人生真正的老师。今天最后一点，制造第一条信任证据，而不是听完我讲完这么多之后，第一季的结束，你就宣布你自己要开启一个新的人生，那没有意义。真实的案例，哈佛商学院的教授Teresa Amabile和Steven Kramer分析了238名员工在七家公司当中留下的近一万两千份的工作日志当中，他们发现，在工作体验感好的日子里，最突出的因素之一是在有意义的工作中感受到了充分的进展，而挫败和失去进展则在较差的内部工作体验感当中有密切的关系。即使是较小的进展也能影响情绪、动机与后续的投入。为什么小的进展有力量？不是因为小进展等于最终的成功，而是它让系统本身看见了一个真相。系统会看到，拼凑这个系统的人，他的行为与现实之间真的在产生连接。因为系统本身会看到，想改变它的这个人，在通过一个小进步的过程当中，确实让这个系统能够产生和现实之间产生改变的这个连接，多了那么一点点，哪怕只是一点点，这力量就非常非常的大，这就是改变一切的那把钥匙。让我的同学们，反之，如果一个人长期没有进展，那么他们的大脑收到的信息就是停滞和无力，而一旦有了哪怕微小的进展，大脑就会接收到“我在改变”的信号，从而激发持续行动的动力。
无论它做什么，都没有一点点的变化了呀。可见这两者之间的天壤之别呀。我们每一次忽略掉那一点点的进步和变化，我们好高骛远，我们心比天高，命比纸薄。那你的系统就会在长期没有进展的这种环境当中，无论你做什么，都不会有任何变化的。千不认之强大，哪怕就是一点点的进步，little little。所以我很喜欢一句话：big things have small beginnings。大事总有小的开端。一次真实的小小的进展，则产生了一个预测误差，这一点也非常重要。那么一个真实的改变，究竟能够改变什么样的预测误差呢？讲到这，大家可能会觉得，那我做这小小的事情，是不是会产生坏结果呀？如果你有这个想法了，那就是你的旧系统太强大了。我讲这，当我还没有讲出预测误差是好是坏，如果你心中已经认定了我接下来要讲的是坏事的话，那你就要仔细地审视一下你自己的旧系统。好，那我们接下来讲，这个预测系统会产生什么样的误差呢？一，旧系统会预测，旧系统会同样地预测你无法完成这件事情吗？但是真实的事件告诉你，你确实完成了一次。这一点点的小进展，旧系统会告诉你，你不会完成。但是新的现实回答你一个问题：你完成了一次。再做一点点，旧系统会预测，我一被否定就会崩溃掉，我一被否定就会崩溃掉。但是现实又回答了你一个问题：有人反对你，但是你没有删除，也没有消失，就是那个视频还在，你发的那个短视频它还在。如果你再做了一点点，旧系统就会感觉你的行动其实不会有任何人记住的，不会有任何人看的。但是现实又回答了你一句话：这里有一条真真实实的发布记录，一篇真真实实的文章，一张真真实实的照片。明白没有？如果你再做了一点点的话，新证据不需要立刻证明我是一个马上就能变得强大的人，它只需要证明一件事情：我绝对做不到某件事情，不再是一个事实。这就是这一系列的改变，一点点一点点的会改变你，一点点一点点的稀释掉你原来就有的信念。这就是心力找回来的开始。一共第一季，总共三季。那么讲完第一季了，我想跟大家签个合同，签不签？签个合同。这个合同叫什么呢？这个合同叫我行动合同。好，把合同都写下，自己写。对我们签一个合同，就是行动合同。写啊。第一个，就是我的旧信念：我坚持不了，我没资格表达，我做什么都不会有结果。第一条，第二条，它阻止我这个行动的具体行为。就是你们，我替你们这样写的就是：你没做自己真正想做的事，没发视频，你也没拍照片，你也没写作，你也没有拒绝一次不合理的请求。第三条，最小可信行动：哪一个行为足够小，可以完成，但又足够真实，又能够触碰到我现在内心当中最核心的问题。第四个，执行意图：如果在什么时间，出现什么情景，那么我就会立刻完成什么行动。第五条，障碍执行计划：如果我开始什么旧行为，那么我就执行什么新行为作为代替动作。第六个，行动标准：在做的这些过程当中，哪一部分我能够控制。第七，结果边界：我不会用什么不可控的结果来审判我自己。第八个，证据记录：完成以后，我留下什么无法否认的记录。然后在最后，我将在什么时间，当什么情景出现时，完成什么行为。二，如果什么障碍出现，我现在就执行什么。三，本次完成的标准是什么。四，我不以什么什么外部结果来定义自己。完成以后，我会留下什么作为证据。我出一个电子版的，挨个给我签。我再去立法，不要你签证明，但凡不签证明的都不算数。然后这个我会珍藏很久很久，直到我成为全中国最伟大的创业者，我会把这个名单亮出来，我带过的人有多少。所以讲到这里，第一季讲到今天这也就闭合了，也就结尾了。第一季的结尾，三集回顾一下吧。第一集，我们解决的是行动启动以前，是什么判断阻止了你。第二集，我们解决的是这个判断是怎样从外部进入到你自己内部，然后变成你自己内心的命令的。今天我们解决的是什么？今天我们解决的是怎样通过一条可控行为，一套反馈，一次正确的归因，制造出第一个能够改变旧信念的具体证据。完整模型是什么？由自动信念，到行为回避，到缺少新信息，到旧信念持续垄断解释权，这是我们不行动的根因。怎么解决？新思路：一，识别具体信念。二，设计最小可信的行为和动机。三，设置如果那么，就触发的行为条件。三，完成行为可控。四，观察外部给自己的反馈，我进行具体、暂时、可调整的归因行为。六，记录结果、证据，行为能力证据、承受证据和修正证据。最后，逐渐形成自我效能的提升与心力的提升。一季的三季，我想给你塞的知识已经非常非常的多了，已经形成了一个闭环。那么讲到这，总个结吧，结个尾。讲完这前三季之后，今天呢，也不用让你做到彻底的，就听完这前三季课你就改变了，不会的，不要这样。因为我知道你做不到。虽然你过去曾经发过很多的毒誓，你曾经发过很多的毒誓，要不是，对吧，最近天气怎么不好，天天打雷，不知道有多少人就发了那些狗屁的毒誓，是吧。所以我讲这么多，也不是想让你证明你自己有多强大，是吧，而是为了给你恢复一个最基本的处事态度，和最基本的关系，你和你自己心态的关系。就是你说出一个承诺，然后你的身体去执行了它，然后呢，实现了一条可以探索、可以留下的证据，然后你根据证据再去执行，告诉自己你行。你不是不行，只是你没留证据。和过去的对比呢，就是过去你可能会说，一件小事证明不了什么，我的内心告诉我，我就是一事无成，什么都不行。一件小事确实证明不了你的未来，但是它能足够地证明，你说的永远做不到可能不是什么真相，可能不是真相，也不是现实和社会的真相。不是，你只是做到了知，可你还没做到行。理解和知行之间的鸿沟你忘掉了。今天的第一季就彻底结束了。大家第一季有什么收获，打一打。
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